当国家遭受危险，为何总有人漠然视之，宣称“国家与我无关”？纵观人类历史长河，朝代更迭之际，此类“国破家亡”的悲惨剧层出不穷。终究为何？往往是因为民众心中萌生了一种共同——国家的兴衰好像与己无关，然后直接导致了王朝的毁灭。

  在平和的时代里，咱们是不是有时会堕入无视国家大事、只寻求个人得失的误区？这能够让咱们沉思。咱们应时间提示自己，国家的昌盛安稳与每个人的命运休戚相关，一起看护这片土地，是咱们义无反顾的职责。

  公元前841年，周平王，西周第八代君王，决定将国都迁至东都雒邑，即今天之河南省洛阳市。此举标志着西周王朝的日渐式微，我国自此步入了春秋战国时期的割裂与改造之中。

  西周之衰，实为民意之失。周平王身负弑父之嫌，竟引外族攻陷镐京，弑杀叔父周幽王而登大宝。此等宫廷政变，震动朝野，大众对周王室之正统与声威皆生疑窦，西周由此走向衰落。

  平王依仗外族力气即位，标志着周皇帝失德失宠，诸侯忠实大跌。华夏因而堕入缤纷，诸侯争霸，春秋五霸兴起，替代了周皇帝的威望。周王室徒具虚名，实权已化为乌有，沦为标志性的存在。

  古人坚信天命与人事严密相连，皇帝德行有亏将失天命庇佑。平王以非正统手法篡权，大众心生不坚定，视其为失德之君，不配为全国共主。民意渐离周室，转投诸侯强权，周朝威望因而日渐式微。

  平王无力应对表里忧患，弃西都，东迁雒邑，西周自此毁灭。但是，其本源在于失民意，大众对其控制失掉正当性与凝聚力。平王失德失政，后继者亦无能续业，使从前光辉的王朝日渐衰落，终至大众决心尽失。

  1789年7月14日，巴黎民众勇闯巴士底狱，揭开了法国大改造的前奏。三年后，即1793年1月21日，路易十六命丧断头台，波旁王朝长达两百多年的控制宣告完结，法国自此迈向共和新时代。

  法国大改造的本源，深深根植于18世纪法国社会的多重对立之中。那时，独裁君主制与封建制度捆绑着法国，路易十六身居高位，却沉湎于吃苦，营建豪华宫廷，与贵族们挥金如土。但是，这种奢华日子与法国财务窘迫、民众困苦形成了明显反差。

  平民大众担负沉重税赋，而教士贵族却逍遥免税。上层阶层更是滥用特权，市民交易处处受限。民众天怒人怨，日子窘迫。1789年粮食危机迸发，更是加重了民众的不满，推动了改造的烈火熊熊燃烧。

  历经年月的社会对立沉积，大众对国王的控制已完全绝望，不再寄望于这堕落的政权带来福祉。民间弥漫着“国家与我何干”的冷酷。起义师以“自在、相等、博爱”为召唤，推翻了独裁的君主控制，并拟定人权宣言，创始了国际首个民主共和制国家的簇新华章。

  1627年，年仅16岁的明熹宗朱由检即位，他立志改造明朝，让国家重现光辉。他上台后，决断废弃宦官监国，推翻魏忠贤的独裁，大力整理吏治，对立党争和文字狱，倡议节省。这些变革行动赢得了大众的广泛赞誉，人们对他寄予厚望。

  大明国运不济，内忧外患交错，难以拯救颓势。北方后金异军突起，边境烽火连天；南边李自成带领数十万义师，高举反明复明之旗，声威震天。迂腐无道的王朝危如累卵，推翻之势已不可挡。

  明朝内忧外患，皆源于大众对控制者的绝望。中期后，土地吞并加重，赋税沉重，官吏贪腐横行，大众日子困苦。肃宗、神宗两朝的文字狱更令士人心疼。大众共同以为大明变革无望，唯有起义师等抵挡力气能保护本身利益。