曾参加多届春晚服装造型规划的我国闻名服装规划师许茗和法国普罗沃斯特宗族的后嗣蒂埃里普罗沃斯特是一对夫妻。作为法国西北部一个具有数百年家谱记载与前史传承的大宗族，普罗沃斯特宗族亲自参加了法国近代前史上多个重要事情，在闻名的油画《拿破仑一世加冕大典》中就有一位画中人是该宗族的成员。在实业、传媒、文明、军事等范畴都涌现出许多出色人士，算得上法国的“名门望族”。

  在许茗眼中，老公身上有一些说不清的特质，“很难说他身上有一种贵族范儿，但他日子中的一点一滴都透露出他是一个寂静、执着而有涵养的人。他历来都不穿十分贵重或许潮流的服饰，但每一件衣服都洁净得当。”法国贵族的日子方法一向被以为豪华而充溢神秘感。但在蒂埃里普罗沃斯特和许茗看来，“贵族”远远不是一段宗族前史和嘹亮的姓氏所能代表的，在这个贵族隐姓埋名的年代，“贵族的精力”才是每一个社会应该寻觅的真实瑰宝。

  谷歌查找中输入蒂埃里普罗沃斯特的姓名，一座坐落罗丹美术馆邻近的寓所便被主动标示出来，这里是巴黎前史背景和文明气味最为稠密的街区之一。蒂埃里寓所里摆满了普罗沃斯特宗族几百年来保藏的古董瑰宝、书本画作，它们并非都是稀世珍品，却都代表着一段故事与前史。

  “说起来你们或许不信，我老公每天睡觉的时分都戴着丝巾。”说起老公的“贵族派头”，许茗笑着提起了这个细节，“不信你看看他的袜子”，许茗让老公撩起裤腿，向《环球时报》记者展现他腿上的正装黑色长筒袜。时值初夏时节，北京已很酷热，但蒂埃里仍然穿戴西装马甲，还佩着一块丝巾。“这是他一向以来的着装方法，不求名牌和艳丽，但一定要谨慎和得当。”

  “我的日常起居和一般人没有过大差异，但一些日子方法或许的确和你们幻想中的贵族家庭有着某些符合”， 蒂埃里以为，自己的宗族中存在一些很有典礼感的活动。“比方，在几代人之前，我的宗族曾举行过一个音乐会，其时的一些宗族成员演奏不同的乐器演奏了一场美好的音乐会。前几年，咱们几个宗族成员依照当年祖辈的乐手装备，操作相同的乐器，演奏相同的乐曲。”

  身为专职神职人员的蒂埃里也运营着一项沙龙活动，定时约请宗族的挚交及艺术圈的名人参加。沙龙活动往往冠以一个一起的主题，比方穿越到曩昔，重现几个世纪前的宗族日子，或许根据参加者的身份设定特定的主题，供咱们畅谈不流畅。这也是宗族维系社会联系的重要活动。

  许茗和蒂埃里结识于巴黎的一个艺术沙龙，在偶尔拜访蒂埃里家的时分，许茗感到十分惊奇，作为一个现代社会的人，蒂埃里竟然花了几十年时刻来编撰他的家谱，并连同法国北部的贵族宗族前史同时串联起来做成书本和网站。“在没有一点报酬和任何勋绩的情况下，这种执着在其他人身上绝少见到。”

  蒂埃里告知《环球时报》记者，作为一个从中世纪连续几百年的宗族，他们宗族简直每一代都有从事专门编撰宗族前史的成员，“我从未觉得前史仅仅是归于咱们家或许是某个宗族集体的，它归于那段前史中的每一个人，这是一个国家、一个民族一起的回忆。只不过我的宗族有幸直接参加了结构的许多部分。我感觉自己肩负着将这份前史记录、传承、并传播给更多的人的职责。”

  “一开始，我宗族的前辈发迹于法国西北部，是一位在当地小有名气的实业家，17世纪，我的前辈曾经是法国鲁贝区域最富有的宗族。现在，在鲁贝市政府的会客厅里，一张岩画的主人公便是我的先人。”进入工业革命后，普罗沃斯特宗族在法国西北部建立了一座大型纺织工厂。二战期间，宗族工厂落入德国占领区。二战完毕后，普罗沃斯特宗族重振工厂，成为战后康复时期的法国明星企业。在鼎盛时期曾占国际14%的比例，光辉一时。英国女王伊丽莎白二世拜访法国期间，曾在法国总统的陪同下专程到普罗沃斯特宗族坐落里昂的工厂观赏，了解纺织女工的工作情况。赫鲁晓夫也曾到该工厂观赏过。

  榜首次国际大战时期，宗族成员没有带着财富远离硝烟寻觅避难所，而是纷繁决然参军开赴前哨。“很难说清其时有多少法国家庭像咱们相同在战役中失去了亲人，咱们和一切法国家庭相同承受着战役的苦楚，也分担着报国的职责与责任。咱们宗族一向在为脚下的这片土地贡献，不管是什么价值。咱们和我国人相同，关于为国贡献的英豪是十分敬重的。”在一战和二战期间，普罗沃斯特宗族共有几十位成员将生命献给了祖国，上至将军，下至列兵。

  普罗沃斯特宗族还把握着法国的部分媒体，法国榜首大报《费加罗报》、国际榜首本女人杂志《嘉人》、闻名时政新闻周刊《巴黎比赛画报》以及法国闻名电台RTL的兴办和开展过程中都有普洛沃斯特宗族的身影。

  “我十分了解你们对一个贵族家庭日子的幻想，我也耳闻目睹过我国一些新贵的日子方法，但实际上法国在大革命之后现已不存在真实意义上的贵族了，我的日子和一般法国人没有两样”，蒂埃里并不肯供认自己是一贵重族，在他看来，许多人关于欧洲的“贵族”存在巨大的误解，“在法国，一些大宗族的现代传承人很或许日子得十分一般，昂扬的遗产税已让祖辈的财富在几代人之内大大减缩。当时，的确有几个宗族仍把握着法国经济、金融等范畴的要害资源，但他们身上更多是一种现代资本的传承，连续一个或几个世纪仍然显赫的传统贵族简直不存在，他们更多地活在前史里。”

  在蒂埃里看来，近些年，我国和一些亚洲国家积累了许多财富，而把握财富的人好像都在寻求一种贵族式的日子。但他以为，贵族的精力和日子方法与金钱没有太大联系，“在法国贵族的沙龙聚会上，那些名头响当当的宗族后嗣议论的多是会说几国外语，谁在开展我国家参加了哪些慈悲项目。有时会评论左右翼政党的博弈成果怎么、中东战乱会怎么样开展等政治、哲学问题。对他们来说，这些不流畅远远比穿着、座驾和旅行目的地更有意思。”

  熟知我国前史的蒂埃里以为，那些为民族和国家利益贡献出生命的人，那些心系全国安危的人，都可以算作贵族。“我国曾经有被称为士的一类人，他们的所作所为在我看来便是贵族精力的表现。”蒂埃里以为，只要在社会中传承着对崇高精力的寻求、对国家的职责感与贡献，都可以被看作贵族精力在现代的传承。