1621年，19岁的他便离开了家园，久居巴黎，直到逝世时停止。他是17世纪法国最出色的肖像画家，得到路易十三、王太后玛丽·美第奇和辅弼黎世留的欣赏。

  他是普桑（尼古拉斯·普桑，Nicolas Poussin1594-1665，17世纪法国古典主义绘画的领导者。）的朋友，其后期的宗教画被认为是法国古典主义理性思想在艺术上的反映，这一点很挨近普桑。

  尚帕涅在巴黎主要为卢森堡宫作装饰画，1648年起参加了创立皇家美术学院的作业。

  在卢森堡宫内有时与普桑协作，有时独立创造。他的肖像画具有必定的心思描写体现，人物形象显示出法国古典主义绘画的特征。

  尚帕涅的艺术活动非常活泼，创造体裁也很广泛，从事过装饰画、宗教画、前史画和肖像画的创造，并留下了很多的著作。

  他运用激烈的明暗比照方法和戏曲般的作用，画下了具有明显特征的巴洛克艺术风格的宗教体裁著作。

  这幅著作是他很多人物肖像和宗教画中的代表性著作。描绘的是罗亚尔港詹森派女修道院内，他的女儿被奇观般地治好瘫痪的宗教业绩。

  1662年，尚帕涅这位笃信天主的信徒，被詹森派教徒的所谓“荆棘奇观”深深感动。

  为了让后人对此有真实的感触，他以自己的瘫痪女儿为题，画了这一幅画：女儿靠卧在椅子上，目光注视，双手合十，好像正遭到神的启示。跪在他女儿身边作祈求的是女修道院院长昂热利克，她此刻也得到了神的启示：

  “天主现已听到女修道院做九日祈求所表达的愿望，将令这位女患者--他的女儿修女圣苏珊--康复，并能使她站起来行走。”

  这儿没有那种巴洛克式的炉火纯青的形象，只展示真实的人物，并被省掉了一环——人物所在的环境。

  画家彻底站在他所崇奉的教义的态度，体现了这两个人物的一刹那间的心灵状况。

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