1688年，法国国王路易十四亲笔写信给康熙皇帝：“我们最亲爱的好朋友，得知陛下您爱才如命，期望在您身边和整个帝国内，具有许多通晓欧洲科学的博学之士……”惋惜的是，这封信并未送达。

  作为庆祝中法建交60周年的活动之一，“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法往来”展览于本年4~6月在故宫博物院举办。这封信和来自故宫博物院、凡尔赛宫以及其他组织的近200件文物珍品一道露脸，叙述着中法两国双向奔赴的深情厚谊。8月11日晚，中法合拍纪录片《文明的荣光》在CCTV-9纪录频道开播，深化发掘文物反面的中法沟通史往事。

  1688年，受路易十四差遣的“国王数学家”来到我国，得到了康熙皇帝的接见，中法两国的政治往来和文化沟通正式敞开。

  故宫博物院的展览中，一个铜镀金壳开光人物像怀表，独具巧思，生动诠释了“龙与百合花的相遇”。机芯上特意雕刻了一条我国式五爪金龙，表盘中心绘有法国王室的标志——金百合花。表壳反面，刻着路易十四的旁边面肖像。 它见证了中法两位君主的相知与尊重。

  康熙酷爱科学，他收到的法国赠品中，不乏科学仪器。有件制造于巴黎的铜镀金测角器，是传教士献给他的礼物。半圆形的仪器配有罗盘，用于丈量视点。

  在法国人眼里，我国皇帝关于科技的入神程度，不亚于艺术。从康熙年间到乾隆末年，清廷留用的多名法国传教士，向我国皇帝打开了眺望欧洲科技开展的窗口。在地理历法、算术几许、地图编绘、医学解剖等许多范畴，他们都对我国产生了重要影响。

  一幅《地理学家》挂毯，描绘了西方人幻想中的我国皇帝和耶稣会士沟通评论的情形，地理仪器盘绕左右。法国宫殿用这种方法，向康熙帝表达敬意。

  17世纪的凡尔赛宫，是欧洲“Chinoiserie（我国风）”艺术的中心肠。瑰丽的丝绸、莹洁的瓷器、诗意的园林……无不令法国宫殿和上层社会为之迷醉。路易十四对我国工艺品特别痴迷，他乃至在凡尔赛宫里修建了一座特里亚农瓷宫，房顶装修有很多的青白釉瓷瓦，与法国从我国进口的瓷器风格类似。

  我国青花瓷，被其时的欧洲称为“白色金子”，备受人们喜爱。乾隆年间，路易十五托付景德镇，制造一整套带有王室专用纹样的餐具。这是凡尔赛宫运用的首套我国产瓷质餐具，是归于那个年代的“高档定制”。

  路易十五的王后玛丽莱什琴斯卡是“我国风”的倡导者，她将凡尔赛宫内的私家房间安置成“我国人厅”，房间墙面装修着由宫殿画家们创造的布面油画，描绘了我国的修建、景色以及我国人的日常日子。

  1687年，《我国哲学家孔子》拉丁文版在巴黎出书，成为首部欧洲言语译著儒家经典。法国思维家由此对孔子和儒家思维产生了浓厚爱好，伏尔泰就是其中之一。

  终其一生，伏尔泰都在了解和研讨我国哲学，对孔子更是推崇备至。他以为，孔子不是神，而是一名哲学家，他创建的儒家思维靠理性辅导我国人的日子。 他曾将我国元杂剧《赵氏孤儿》改编为戏曲《我国孤儿》，在巴黎表演，引起轰动。他说，这是受孔子思维启示而做出的行为，而此举在中法乃至中欧人文沟通史上都影响深远。

  我国人民大学哲学院副教授杨专心（Alexis LAVIS）说：“我国思维是经过孔子传入法国的。我们不可以归结为一种单向的影响，而应该说是一次相遇。这一我国思维元素，引起了法国思维界的爱好和共识。”